Jak trávíte předvánoční dny?

Jak správně prožít Štědrý večer: co je možné a co ne

V Rusku jsou dva dny, které mají ve svém názvu krásné slovo „Štědrý den“: 6. ledna – Štědrý den a 18. ledna – Štědrý den Zjevení Páně. A jestliže u Epiphany Eve je vše víceméně jasné a dokonce i ateisté si pamatují, že v tento den v „kostelích dávají svěcenou vodu“, pak Štědrý večer měl méně štěstí: i zde mají věřící spoustu otázek. Na jednu stranu každý ví, že na Štědrý večer připravují sváteční vánoční jídlo – vydatné, štědré. Na druhou stranu je Štědrý večer posledním a nejpřísnějším dnem betlémského půstu, dnem, kdy se člověk co nejvíce zdržuje jídla. Jak tedy nejlépe strávit předvánoční den? Nebo, jak některá média kategoricky formulují, „co se musí udělat na Štědrý den a co se absolutně nesmí?

Začněme tím, kdy je povoleno začít jíst 6. ledna? Bohužel otázka jídla v postní době – ať už je to půst narozený nebo postní – často zastiňuje jak téma modlitby, tak samotný význam půstu, ale protože to každého tolik trápí, pojďme si to jednou provždy ujasnit jídla v den před Vánocemi. Samotné slovo „Štědrý večer“ navíc pochází z názvu pokrmu z vařených pšeničných zrn nebo rýže s medem – „sochiva“. Ivan Šmelev, nazývaný „sochivo“ kutya, přidává k hlavnímu (a jedinému!) jídlu Štědrého večera speciální nápoj – „vzvar“ (silný odvar) – vyrobený ze sušených švestek, hrušek, sheptalů (sušené meruňky nebo broskve). Zde v klasickém románu „Léto Páně“ čteme: „Na Štědrý den, před Vánoci, bývalo to, že jsme nejedli až do hvězdy…“ Ale do jaké hvězdy? Proč ke hvězdě? Pojďme na to přijít.

Zajímavé:
Jak rychle zajistit svah?.

„Štědrý večer“, (1904 – 1905). Carl Olof Larsson (1853 – 1919).

Hvězda se na Štědrý den nečekala jen tak. Zbožnou tradici na Štědrý den začít jíst až „po první hvězdě“ věřící dodržují již více než jedno století – na památku skutečnosti, že narození Krista bylo doprovázeno objevením se nové hvězdy na Východě. . Na jakou hvězdu ale čekají věřící na Štědrý večer, aby se konečně mohli najíst? Rozhodně ne oceněný, jako Alexander Vasiljevič Suvorov v široce šířeném televizním vtipu. A ne ten v nebi. V kostele je „první hvězda“ symbolizována velkou svící, která je po ranní bohoslužbě slavnostně přenesena doprostřed kostela a před níž se zpívá tropar k Narození Krista (tropar je krátký hymnus, který odhaluje podstatu dovolené). To znamená, že na konci liturgie 6. ledna ráno, po vyndání velké svíce, když přijdete domů, můžete jíst – ale jen sop: přísný půst. Ukazuje se, že na Štědrý večer mají věřící zkoušku odolnosti: připravujeme sváteční vánoční jídlo, ale zatím na něj nesaháme. Kdy to bude možné?

Pamatujme na to, že věřící usilují o přijímání o samotném svátku Vánoc, při liturgii v noci z 6. na 7. ledna. Podle církevní tradice přestáváme jíst nejméně šest hodin před časem přijímání (přijatá hranice abstinence). To znamená, že pokud se rozhodneme přijmout přijímání na Boží liturgii o Vánocích, po 18:00 večer 6. ledna již nejíme nic. Zde jsou dočasné hranice půstu v poslední den půstu Narození Páně.

Betlémský půst končí právě v den Vánoc, po noční liturgii. Zde začíná slavnostní hostina. Mimochodem, v Rusku se dříve používalo speciální slovo označující jíst skromné, tedy nepostní jídlo na konci půstu – slovo „přerušení půstu“, že, nám známé z klasiky literatura? Přerušujeme tedy půst po půstu Narození Páně 7. ledna po noční sváteční bohoslužbě s noční liturgií – Celonoční vigilií. Je jasné, že taková přísnost v jídle není samoúčelná, ale pouze způsob, jak uniknout z naší věčné připoutanosti k jídlu, k našim tělesným věcem a připojit se k intenzivnímu rytmu vnitřní přípravy naší duše a srdce na setkání Narozeného Krista. A také je důležité pamatovat na to, že taková přísnost neplatí pro nemocné nebo oslabené po nemoci. Nebo ti, kteří tvrdě a obětavě pracují – například lékaři.

Zajímavé:
Je možné přidat do půdy borovicové piliny?.

Výživu jsme vytřídili, přejděme k duchovní potravě. Jak správně prožít 6. leden, Štědrý večer?

Kdysi bylo očekávání Narození Krista prostoupeno celým životem Štědrého dne. Uprostřed domu stál vánoční stromeček, předem ozdobený hvězdičkami, a pod ním betlém – hračka jeskyně, ve které se narodilo Jezulátko. Předem byly připraveny nejen vánoční dárky pro blízké, ale také věci, peníze, proviant určený na pomoc chudým, sirotkům, vdovám, nemocným, znevýhodněným a vězňům. Dobročinnost byla nedílnou součástí Narození Krista. To vše bylo předem připraveno, s radostí a přesvědčením, že „ruka dárce neselhává“. To vše byl dar člověka Kristu a toto jsou hlavní dary, které by se měly dávat na Štědrý den.

Ale hlavní události Štědrého dne se samozřejmě odehrávají v kostele. Služby v tento den jsou úžasně krásné. Nemá smysl je převyprávět, je třeba je vidět, slyšet a účastnit se jich. Poznamenejme pouze, že při štědrovečerních bohoslužbách se čtou tzv. „královské hodiny“, které dostaly své jméno podle toho, že v Rusku byli carové (a v Byzanci císaři) zcela jistě přítomni. Proroctví, která před několika staletími předpověděla narození Spasitele, se také čtou při bohoslužbách na Štědrý den. A všechny sváteční zpěvy, celý průběh bohoslužby nás připravují na přijetí tajemství vtělení, tajemství narození Krista.

Na Štědrý den je zvykem jít ke zpovědi, abychom se setkali s čistým a obnoveným Narozeným Kristem. Je jasné, že když přijdete do kostela, musíte si předem promyslet, jak budete dodržovat epidemiologická bezpečnostní pravidla: maska, vzdálenost. I když jste nemocní a jste očkováni: neměli byste své bratry a sestry ve víře vystavovat riziku.

Básníci poznamenali, že Štědrý den, Vánoce, jsou zvláštní dobou: jako by do našich životů v těchto lednových nocích vstoupila samotná věčnost, která láme okovy všedního dne. Ne, nevzpomínáme si jen na událost, která se stala před dvěma tisíci lety v temnotě betlémské noci, kdy Bůh vzal na sebe lidskou přirozenost, lidské tělo, když se stal jedním z nás, když Všemohoucí přišel na tento svět jako nejbezbrannější – Dítě (říká se tomu tajemství vtělení)… Ne, Vánoce nejsou jen vzpomínkou na nějakou událost, která se odehrála před dvěma tisíci lety.

Zajímavé:
Je možné zachránit brusinky a brusinky?.

Fenoménem vánoční noci je, že čas jakoby přestal běžet a umožnil nám dotknout se nadpozemského, nějakým nepochopitelným způsobem nás zapletl jak do tajemství vtělení, tak do zázraku Boží lásky k nám, lidem. A srdce začíná jasně cítit, že patříte nejen do tohoto, tak nestálého a marného světa, ale také do jiného světa, do nebeského světa. Proč se tohle děje? Je lepší se na to zeptat básníků. Jeden z nich, Konstantin Michajlovič Fofanov (1862 – 1911), to vysvětlil takto:

„Ty hvězdy ještě nezhasly,

Stále svítí svítání.

Co světu osvětlily jesličky?

Ale ve skutečnosti ty hvězdy ještě nezhasly a za mrazivých nocí na Štědrý den a na Štědrý den je to cítit obzvlášť akutně.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *